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科举考试是中国古代选拔官员的一种制度,开始于隋炀帝年间,利弊结束于清朝光绪年间,科举在我国历史上一共存在了1300年。制度在这1300年里,利代科度科举制度对我国产生了深远的弊古影响,有利有弊,举制但整体而言弊大于利。利弊
作为通过考试来选拔人才的科举制度,科举制为寒门子弟提供了入仕改变命运的制度途径。但是利代科度,科举制度考试范围过于狭窄,考试内容仅限于儒家经书。发展到最后,科举考试成了八股取士,极大的限制了读书人的思想,限制了文人的创新能力,改编了人们的价值观念。对中举者的优待更是使科举成了最吸引人的事业,读书成了文人们唯一的事业。而这直接导致了我国科学技术发展停滞不前。
其次,科举考试不仅是一个选拔人才的制度,在当时上榜成为了荣耀的象征,中举者更是享受了极高的名誉与优待。这就直接导致了许多家庭悲剧,中举者抛妻弃子,次第者受尽家人白眼。《儒林外史》中便有许多讽刺科举考试制度的文章,例如范进中举。
而且,科举考试也导致了官场的腐败。科举考试的本意是从天下广选人才,忽视出身、门第。但是最后科举制度却演变成了裙带关系选拔人才。朝廷官员为了拉帮结派,最好的办法就是让自己的弟子参加考试,以此做到官官相护。那么如何能让自己的弟子顺利中举?这就需要“打点关系”,由此,标榜公平的科举考试最终还是变成了“走后门”的便利之路。
利:有利于控制思想文化;科举制度有利于教育的发展和文化的繁荣;科举制度能够打破阶级控制。弊:科举制度禁锢了人们的思想;科举制度阻碍了科技和文艺的发展;科举制度导致官场腐败。
一、科举制度的利
1、科举制度在政治方面:改善了用人制度,使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职。增进了各方面人才的收集,代替了之前的世袭制,使得之前平民百姓也有机会进入官场。
2、在教育、社会风气方面:科举制度促进了教育事业的发展,读书人用功读书的风气盛行。科举制度一起来掀起狂热的读书潮,人人都想当官,有了科举制度梦想可以实现了。
3、文学艺术方面:科举制度也促进了文化艺术的发展,进士科重视考诗赋,大大有利于唐诗的繁荣。大大有了文人骚客的用武之地。即科举制度后出现了的各种大诗人,如唐代的王维、张九龄、韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易等,宋代的欧阳修、王安石、苏东坡等。
二、科举制度的弊
1、封建社会后期的科举制度使儒学成为统治者奴化臣民的工具;官僚队伍壮大,但导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。更多的还是讲究官僚主义,举荐的都是官宦家的的亲属,官僚们注重门第,官官相护,徇私舞弊,出现的严重问题是:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡”。出身贫寒的底层大好人才还是不能更好的被选拔上来。
2、由于科举制度的考试内容使得科举成为束缚文人知识分子思想的枷锁。明太祖将源于元朝的八股文体正式定为科举考试文体。文人们一心想要中举,思想局限于统治者所出的考试内容里,缺乏创新。
3、科举制度也造成了很多家庭的悲剧。由于科举制度及第者享有丰富的优待荣誉,而且科举也是普通人出人头地的重要途径,因此有很多贫士高中之后抛妻弃子的悲剧发生。如:陈世美等人。
科举制的产生
科举制的首创时间史学界存在争议,有汉朝、隋朝、唐朝多种说法。部分历史学家以隋朝有分科举人与进士科为由认为科举制开始于隋朝。部分历史学家考证证明科举制开始于汉朝,证明汉朝不仅有分科举人、按科举人,汉朝还有考试进用,而且没有可靠证据证明隋朝有进士科。部分历史学家考证证明科举制的本质是唐朝开始的允许自己报名参加(不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐),以及考试黜落法,科举制开始于唐朝。
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